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  • #15432
    米兰之夜
    管理员

    我觉得你拿掉小垫子,现在练功应当是开始渐入佳境了。

    两点:

    1. 因为标准蒲团离地面太近(10cm), 原来我没有把蒲团写在教材里。我现在做了一点变通,就是写进了蒲团,但是建议两个叠加在一起,以距离地面20cm。所以教材添加了一条:
    • 蒲团,比如这一款:Japanese Straw Cushion Tatami Floor Cushion。我们建议把两个蒲团叠在一起,坐在上面,以离开地面足够的距离(20厘米)。你也可以到其他购物平台,例如aliexpress.com,自己搜索“Rush Cushion”(蒲团)。买蒲团的要点是,要看好尺寸,以免不合用。直径为40厘米的,通常坐起来会很局促,所以直径至少要60厘米的。

    2. 我对其他的静坐门派,包括南怀瑾这一派,都进行过研究。除了这个小垫子之外,他们还有个问题,就是离地面太近。由此,造成两个不利条件:1地气侵袭腿部,尤其是膝盖(因为关节会有缝隙);2. 按对流的原理,室内的冷空气是在最下面。所以,这些派别都特别强调包腿的问题。其实只要离地面足够远,采用我们的方法,不用包腿,都不会有问题。事实上,这些派别的人,腿部受寒是个比较严重的问题:

    https://kknews.cc/health/kbb62rp.html

    你那个大垫子,离地面高度应当不超过10cm, 这是我现在唯一有点担心的事情。

    #15433
    米兰之夜
    管理员

    d zhang: 谢谢。我把垫子拿到了我的床头柜上大小正合适。离地有50厘米。我的垫子有10厘米厚,非常舒适。拿了小垫子后,后背直立费劲。我还感到脚踝压力大,掰的疼,就把脚放下一点。可能单盘我还费劲。膝关节最近都酸。不知是不是盘的多,膝部也不能全放下。还是不能入静。杂念太多。可能打坐时间不够次数太少。

    #15434
    米兰之夜
    管理员

    只要你拿下了小垫子,这些就都是好事:)

    后背自然正直、不弯不塌即可,不需要节节拉直。

    头部正直,百会朝天。但是不要让意念在头上留着,要下来,似有似无守丹田即可。

    各种疼,是因为有点气冲病灶了。

    鉴于你脊柱的问题,你出自发动作的几率较大。床头柜可以靠着墙,你自己的背冲着墙(但永远不要靠墙),这样后仰的时候,没有事。希望床头柜够大。

    入静会有个过程,这和你的身体状况成正比。意念来则来之,走则走之。大趋势肯定是越来越静。

    #15435
    米兰之夜
    管理员

    1. 关于“闭眼“的要领。有可能你已经做得很好了,这里只是一个提醒。
    为什么要“眼神自然、温柔。眼睛先微合,注视鼻端片刻,然后双目慢慢轻合”?直接闭眼可不可以?
    《黄帝内经》讲,健康的一个秘密是“精神内守,病安从来”,这也是我们静坐的一个追求目标。那么如何精神内守?就需要把四处散乱的眼神给收回来,再通过意念丹田,把“眼神“置于身体之内,实现”神不外游“。有些人也叫”返光内照“,就是说把眼神叫”神光“,收回来照丹田。按这个要领闭眼,对入静大有益处。
    直接闭眼,会简单粗暴地把部分眼神关闭在外,这样静坐过程,神相对来说,是散乱的。
    2. 你身上有疼痛,这是好事,做下去就是了。这是小菜一碟,可能全身要痛几个来回呢。
    什么时候需要停下来检查是否练功有问题呢?我把教材里这段给拷贝下来,你看一下:

    这时候,关于练功如何继续,要进行一个判断。判断有两个标尺:一个是练功标尺,即自己练功是否正常;另一个是身体感受标尺,即自我感觉身体好转的程度。
    1. 练功标尺。有这样几个衡量标准:
    a. 练功时口中产生津液
    b. 练功时入静良好
    c. 练功后睡眠改善
    d. 练功后觉得精神振作,更加乐观、镇定和有耐心,自制能力增强
    一般来说,如练功有以上全部的良性练功表征,说明练功本身没有问题,练下去就是了。
    但是,在气冲病灶发生时,以上标准可能会受到一定程度的影响。
    如果在练习时没有以上全部的良性练功表征,则要停下来,按动作要领一一确认,研究琢磨,必要时要寻求辅导老师的帮助。
    特别需要指出的一种情形,就是学员在练功中出现心里烦躁以致练不下去的情形时,必须停止练功,按练功要领一一确认,必要时请辅导老师给予辅导。练功心里烦躁一般是练功要领有错误,身体发给你的一个良性的提醒,不必过于忧虑。
    练功出现病情加重或心里烦躁的状况,在寻找原因时,还需考虑功外的原因,主要是饮食上的原因(详见“饮食要求”)。

    2. 身体感受标尺。
    两个标尺中,练功标尺和身体感受标尺有时会产生不符。身体感受标尺有时会因为“气冲病灶”而被歪曲。例如,本来你的练功一切正常,生活中也没有明显的加重疾病的原因,可是因为“气冲病灶”,突然哪天你身体的感觉好像是病更重了。可是练功情况却正常,可以入静。
    相比之下,练功标尺更加客观,不会误导。所以,在评估练功方向是否正确时,练功标尺比身体感受标尺更加有效、准确。如果练功标尺与身体感受标尺发生不符,以练功标尺为准。
    需要说明的是,如果学员身体有病,在练功过程中感觉病情加重,我们不反对学员看医生,以确保身体无虞。

    #15436
    米兰之夜
    管理员

    希望你练功顺利。我的感觉是,你应当是没有问题了。只是练功时间可能不是太多,不过不要紧,只是见效慢一点而已。

    两个问题:

    1. 打盹问题是否有好转?;
    2. 动作要领必须严格执行,但是有个例外:就是在出现自发动作时,可以暂时不遵守要领。比如,仰头的时候,百会无法朝天;张嘴的时候,上下牙之间会出较大的缝隙。这都不是问题。需要注意的是,一旦自发动作结束,就必须回到动作要领去。

    周末愉快!

    #15445
    米兰之夜
    管理员

    不知道“杂念多”是否得道改善。我的猜测是应当得到改善,但是程度多大,我不了解。

    在杂念的控制问题上,有几种方法:1. 意守丹田,这样可以一年代万念;2. 数息法;3. 听息法。我们采取的就是第一种方法。在我的体验里,数息法和听息法过于有为,效果并不好。

    但是杂念多少,根本上取决于经脉的畅通程度。所以我们能做的,除了老老实实地练功、扎扎实实地长功之外,没有太好的办法。

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